Portuguese Translations from English
Office of the Brotherhood and Sisterhood Activity
Translations by Hafiz Barbin
12. Reconstrução do Mundo (2), Parte 2
Fri, 20 Apr 2012 05:38:00 +0000
Amados Irmãos e Irmãs,
Se nos colocamos para servir à humanidade e à melhoria do mundo, Hazrat Inayat Khan ensina que devemos aprender a “arte do ser”, dizendo: “é uma arte conhecida da alma, é sua próprio natureza, é o conhecimento mais profundo que ela traz em seu coração”. Possamos contemplar este ensinamento e suas palavras na prece “Khatum”.
“Revela-nos tua Divina Luz
Que jaz oculta em nossas almas
Para que possamos conhecer e compreender melhor a vida.”
Com Amáveis Cumprimentos e Preces por um mundo iluminado,
Nossos Colaboradores
Gatheka Social n°12, Parte 2, Reconstrução do Mundo (2)
Não compreenderemos a vida externa se não compreendermos a nós mesmos. O autoconhecimento é o que permite o conhecimento do mundo. O político, o homem de Estado, embora qualificados, debaterão sobre certas coisas ao longo de anos e anos, e nunca chegarão a uma conclusão satisfatória, a menos que compreendam a psicologia da vida e da situação em questão. Do mesmo modo, o educador tentará um novo método e nunca chegará a um resultado satisfatório, a menos que ele tenha um conhecimento psicológico da vida, que o ensinará sobre a psicologia da natureza humana, e que é o modo indicado para se resolver o problema.
Aquilo que se conhece hoje em dia como psicologia não é do que estou falando. Não me refiro ao que chamam de psicanálise. Chamo psicologia ao entendimento de si, a compreensão da natureza e características da mente e do corpo. Amigos, o que é saúde? Saúde é ordem. E o que é ordem? Ordem é música. Onde existe harmonia, ritmo, regularidade, cooperação, há harmonia e simpatia. A saúde da mente, portanto, e a saúde do corpo, dependem da preservação dessa harmonia, de se manter intacta aquela simpatia que se manifesta na mente e no corpo.
E lembrem-se que a vida do mundo, especialmente a que vivemos em meio à multidão, testará nossa paciência a todo momento do dia, e será muito difícil preservarmos aquela hamonia e paz, que traduzem toda a felicidade. Pois qual é a definição de vida? Vida significa pelejar com amigos e combater inimigos. Todo o tempo dando e tomando, e é então muito difícil manter a simpatia, a harmonia, que são a base da saúde e da felicidade.
Agora você perguntaria: “Onde aprenderemos isso?” Meus amigos, toda educação, aprendizado e conhecimento podem ser adquiridos, mas esta arte específica é divina, e o homem a herdou. Porém, absorvido que está no aprendizado mundano, ele a esqueceu. Mas esta é uma é uma arte conhecida da alma, é sua própria natureza, é o conhecimento mais profundo que ela traz em seu coração. Nenhum progresso, em qualquer direção que seja, trará qualquer satisfação buscada por sua alma, exceto essa arte da vida, a arte do ser, que é o próprio objetivo dessa alma.
Para nos colocarmos a serviço da reconstrução do mundo, a única coisa possível e necessária é aprender a arte do ser, a arte da vida por si mesmo, e ser um exemplo disso, antes de tentar servir à humanidade.
O que é o Movimento Sufi? O que é Sufismo? É essa arte à qual me refiro, a arte pela qual a sinfonia da vida consegue ser mantida, e que faz a pessoa apta a tornar-se o próprio servo de Deus e da humanidade.
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12. Reconstrução do Mundo (2), Parte 1
Fri, 17 Feb 2012 15:39:00 +0000
Amados Irmãos e Irmãs
O que é necessário para a reconstrução de uma condição não saudável no mundo? Hazrat Inayat Khan nos encoraja, "para compreender que a religião das religiões e das filosofias que a filosofia, que é auto-conhecimento. Nós não entenderemos a vida externa se não entendermos a nós mesmos. "Que este ensino e as suas palavras da oração" Khatum "nos leve a uma maior compreensão.
"Libere para nós Tua Luz Divina
Que está escondido em nossas almas
Para que possamos conhecer e entender a vida melhor. "
Com Amável Atenção e orações para um mundo iluminado,
Nossos colaboradores
Gatheka Social, n° 12, Parte 1, Reconstrução do Mundo (2)
Agora, olhando para a questão de um ponto de vista filosófico. O que é a construção, o que é a reconstrução? Uma construção é a que já está feita. Uma criança que nasce é uma construção. Mas depois de um distúrbio na saúde ou na mente, lá vem de novo a necessidade de reconstrução. No idioma Inglês há uma expressão: "recolocar em seu lugar”. A reconstrução do mundo de hoje significa levar o mundo a se organizar. A educação, a política, a condição social, a condição financeira, religião, todas essas coisas que fizeram a civilização, parecem ter se degenerado e, a fim de que essas coisas possam ser resgatadas, deve haver um segredo de vida a ser estudado. Qual é o segredo do poder de cura? O segredo é fazer-se forte o suficiente para curar-se a si mesmo. E esse é o segredo da vida do místico. O mundo perdeu a sua saúde, e quando se pode imaginar o mundo como um indivíduo, pode-se ver o que é perder a saúde. É como doença na vida de um indivíduo. E como para cada doença existe um remédio, portanto, para todos os desastres há uma reconstrução.
Mas agora há as ideias diferentes que as pessoas têm. Tem o pessimista, ele diz: "Bem, se o mundo chegou a este estado de destruição, quem pode ajudá-lo, como pode ser ajudado?" É como uma pessoa doente que diz: "Bem, eu tenho estado tão doente, sofri muito, eu não me importo. Como posso estar bem agora? É tarde demais. "Dessa forma ele mantém a sua doença, ele cuida dela, embora ele não goste. E depois há uma pessoa curiosa, que está muito surpresa ao ver o jornal e ver que o mercado financeiro tem ido para cima e para baixo, e ver que há a probabilidade de uma guerra, pode haver outra guerra, e ele vai compartilhar isso com os seus amigos.
Depois, há outra pessoa que diz: "Alguns comitês devem ser formados, deve haver algumas sociedades, algumas ligas, alguns congressos devem ser formados, precisamos fazer algo definitivo." E desta forma há agora tantas sociedades e congressos formado e discutindo, e tantas outras reuniões, discussões tantos mais. Mas parece não haver fim para as discussões e disputas, a fim de descobrir as formas e meios como a condição deve ser melhorado.
Eu não quero dizer que qualquer esforço em qualquer forma no sentido da reconstrução ou para a melhoria das condições não vale a pena, ainda que pequeno. Mas o que é mais necessário para nós é compreender que a religião das religiões e a filosofia das filosofias, é o auto-conhecimento. Nós não podemos entender a vida externa se não entender a nós mesmos. É do conhecimento de si que vem o conhecimento do mundo. O político e o estadista, embora qualificados, vão disputar com as coisas por anos e anos, ele nunca vao chegar a uma conclusão satisfatória, a menos que eles entendam a psicologia da vida e a psicologia da situação. E assim, o educador vai tentar um novo esquema e nunca vai chegar a uma conclusão satisfatória, a menos que ele tenha o conhecimento psicológico da vida, que lhe ensinará a psicologia da natureza humana, que é a maneira de resolver o problema.
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11. Reconstrução Mundo, Parte 1
Fri, 21 Oct 2011 05:03:00 +0000
Amados Irmãos e Irmãs,
Após a primeira leitura destas palavras, oferecidas por Hazrat Inayat Khan, até se poderia pensar que ele estava falando dos dias de hoje, dos atuais acontecimentos mundiais, no entanto, estas palavras foram apresentadas no início do século XX, sob as condições da Primeira Guerra Mundial.
Considerando os efeitos das condições do mundo como estava, Hazrat Inayat Khan ensina que a saúde do corpo depende da saúde de todos os seus órgãos e partes, e assim, "os seres humanos, como indivíduos ou como uma multidão, todos dependem uns dos outros" para manter uma condição saudável de toda a humanidade.
Saudações afetuosas e Orações para um mundo iluminado,
Nossos trabalhadores
Gatheka Social n°11, Parte 1, Reconstrução do Mundo
Especialmente depois da guerra e da dor que o mundo tem experimentado, as pessoas estão começando a pensar sobre o tema da reconstrução. Mas sem dúvida há muitos modos de se ver a questão e, desta forma, as idéias sobre a reconstrução do mundo diferem muito. Considerando a condição do mundo como ele é hoje, principalmente quando se pensa na condição financeira, que é essencial para a ordem e a paz, tudo está tão confuso e tornou-se tão difícil de resolver, que há muitas pessoas que, embora contando com uma inteligência privilegiada, sentem-se impotentes diante desse problema tão difícil. Sem dúvida, muitos nos dirão que não há outro remédio para a melhoria da humanidade a não ser a solução do problema financeiro.
Mas, ao mesmo tempo parece que o problema financeiro está se tornando cada dia mais e mais difícil, e trazendo as nações, raças e comunidades a uma destruição cada vez maior. Antes que este problema seja resolvido, não é de se admirar se houver um grande dano para as nações. Estando intoxicado pela absorção em seus próprios problemas particulares, o homem não pensa o suficiente sobre essas coisas, porém, no final das contas, o mundo em geral vai perceber a fraqueza causada por esta doença causada pela condição desequilibrada do problema financeiro da o mundo.
Enquanto as nações e pessoas lucram através da perda de outras nações e povos, eles podem pensar que são beneficiados mas, no final, todos vão perceber que nós, seres humanos, como indivíduos ou como uma multidão, dependemos uns dos outros. Por exemplo, se por causa de uma parte do corpo a outra parte sofre, no final ele irá revelar uma condição desequilibrada na falta de saúde do corpo físico como um todo. O que significa saúde? Saúde significa todos os órgãos do corpo em boas condições, e assim a saúde do mundo significa todas as nações e todas as pessoas em boas condições.
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10. A Jornada para a Meta, Parte 5
Fri, 19 Aug 2011 06:23:00 +0000
Amados Irmãos e Irmãs,
Se somos um novato, ou um experiente viajante em um caminho espiritual, Hazrat Inayat Khan nos lembra que as lutas com a própria natureza inferior surgirão, e quer colocar nossos pés no chão. Ele nos encoraja dizendo que, através das lutas a ajuda virá, se mantivermos nossas aspirações em direção à meta com uma atitude correta. Que a sua palavra inspirada na oração "Saum" guie-nos em nossa viagem para a meta.
“Erguei-nos acima da densidade da Terra.
Adoramos Vossa Beleza,
A Vós nos submetemos de boa vontade.
Ó Deus Misericordioso e Compassivo,
Vós, Senhor, que sois o Ideal de toda a humanidade.
Nós vos adoramos,
Sois a nossa única aspiração.”
A oração "Saum" pode ser lida em http://www.sufimovement.us/prayers.htm
Com amorosos cumprimentos e Orações para um mundo iluminado,
Nuria, KarimaGita, Kabriya
Gatheka Social n°10, Parte 5, A Jornada para a Meta
por Hazrat Inayat Khan
O início de cada caminho é sempre difícil e desinteressante. Difícil para todos. Pergunte ao violinista sobre os primeiros dias, quando ele pratica as escalas e nem sequer consegue manter os tons: muitas vezes ele não tem paciência suficiente para seguir em frente, até que possa tocal tão bem que finalmente fique satisfeito. A primeira parte do caminho é luta permanente, uma luta com a vida, mas à medida em que a pessoa se aproxima da meta, o caminho fica mais fácil: a distância parece maior, mas o caminho é mais fácil, as dificuldades tornam-se menores. A viagem é empreendida , a princípio, por compreender em si mesmo: o que eu sou, eu sou corpo, mente, ou o que mais sou eu? Eu vim da terra ou de um outro lugar qualquer?
Tão logo alguém inicie a jornada, sua natureza inferior logo se manifesta, todas as suas loucuras e fraquezas querem arrastá-lo para o chão, e a luta para quebrar estas correntes requer a força de Sansão. Em seguida, vem a luta entre a beleza material e a beleza espiritual. Beleza nas formas é mais realista: já a beleza espiritual está oculta por névoas, até que se chega a um estágio em que a beleza espiritual torna-se uma luz brilhante.
Outra luta é aquela que acontece quando o homem adquire conhecimento, poder e magnetismo: ele está consciente de ter um poder maior do que outros, de saber mais do que outros, de ser capaz de fazer mais do que outros. Utilizar estas faculdades é justamente uma outra luta. Ele não deve orgulhar-se dessas realizações. Há um inimigo que inicia a viagem com ele, e nunca o abandona: seu orgulho e egoísmo espiritual. Permanecerá com ele enquanto estiver em seu caminho. Pense na tentação de ter recebido inspiração e poder, quando se pode pensar: eu posso fazer, conhecer, entender mais do que você. Essa é uma luta constante até o fim, e a todo momento o viajante tropeça e cai.
Somente o viajante determinado irá persistir em levantar-se a cada queda, já que, sem paciência, ele pode perder o caminho. Aqueles que trafegam por esta via certamente terão ajuda. Como Cristo disse: "Buscai primeiro o reino de Deus, e todas as coisas te serão dadas “. Manter o objetivo é o mais importante, e a atitude certa da alma em direção a ele, e não as coisas que você se encontra pelo caminho. A cultura interna da Escola Sufi, que agora é apresentado ao mundo ocidental, é concebida como uma orientação para esta direção. Ninguém no mundo pode levar um outro alguém por este caminho. A única coisa que pode ser dada é um pequeno conselho, daqueles que já viajaram pela estrada, para aqueles que realmente desejam avançar por nela.
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Our gratitude to Ameen Carp, Director of the Publications Committee for the International Sufi Movement, for permission to translate and reprint these articles.
